日本史の「謎解き」13 伊達政宗の大胆と細心

「遅れてきた戦国武将」のニックネーム?もある伊達政宗は
いったい何に遅れたのか?
天下分け目の「関ヶ原の戦い」に遅れた(遅刻した)のは、
徳川家康の息子・秀忠であって、断じて政宗ではないゾ。

政宗が地元・奥州を固めた(政宗23歳)頃には、既に天下は
はっきり秀吉のものになっていましたから、つまりは「群雄割拠
の戦国の世」
に間に合わなかったということになります。
そこで、~もう少し早く生まれていたら天下を取ったかも~
いう声も上がるわけです。

さて、この伊達政宗(1567-1636年)は、実はこの後において、
モロに「外国」を意識した大胆な行動に出ています。
家臣の支倉常長(1571-1622年)ら180人を、はるかヨーロッパ
まで派遣した「慶長遣欧使節団」(1613年)がそれです。

もちろん、これは政宗の一存でできることでもなく、時の天下人・
徳川家康の「承認」があってのこととされていますが、その家康
とて「海外貿易」(メキシコあたり?)に魅力を感じていたからこそ、
こんな運びになったのかも知れません。

しかし、一方では、この時の政宗の心の中には、「遣欧使節」?
を利用して、とんでもないことに「倒幕」、つまり徳川家に代わって
自分が天下を取るつもりがあったのでは?とする見方も。

その方法は、
○政宗が「キリスト教」の国内布教を認める。 その代わりに
○来る「倒幕戦争」?の折にはスペインが政宗に援軍を送る~
こんな、互恵関係を築こうとしていたという解釈になります。

もっとも、これには、、
~キリスト教側が布教目的で政宗を利用しただけだわサ~
とする醒めた意見もあるようですが・・・

しかし、家康の承認?があったにせよ、その徳川幕府による
キリスト教禁教令(1612・1613年)は、この「慶長遣欧使節団」と
タイミングを合わせるかのようにして行われていますから、政宗
には一応、「派遣中止」の選択肢もあったことになります。

政治センスの鋭い政宗が「禁教令」の行方に鈍感だったとは
思えませんから、この派遣強行?には、なにか他にもっと深い
思惑があったのではないでしょうか?
では、いったいそれは何か?


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  支倉常長(はせくら・つねなが) 生1571年-没1622年
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実は、使節団出帆の2年前(1611年)のこと、東北地方の
太平洋岸はマグニチュード8クラス(推定)の大地震に見舞われて
おり、その際の「大津波」(慶長津波)による犠牲者は、
政宗の領内だけでも、5,000人規模を数えたといわれています。

そこで、「震災(大津波)復興」を最優先課題と受け止めた
政宗が、~その財源を「海外貿易」に求めようとした?~
そして、その場合、もしも相手国が国内のキリスト教布教活動を
条件に出してくるのであれば、それを許すのもやむを得ない。

このくらいの腹のくくり方をしていたのかもしれません。
つまり、この「遣欧使節」を災害復興の資金集めに活用しようと
考えていた可能性もありそうです。

「遣欧使節」は1615年、スペイン国王にも、またローマ教皇にも
謁見を果たしましたが、1620年になって常長はひっそりと帰国。

その詳しい経緯は分かっていないようですが、「ひっそり」という
ことは、既に日本国内では「キリスト教」禁教令が敷かれ、出発
当時とはすっかり事情が変わっていたということでしょう。
そんな背景もあって、この「慶長遣欧使節団」のことは
いつしか忘れ去られていきました。

しかし、もし、「災害復興」をも念頭において、この「遣欧使節」を
決断したとするなら、「遅れてきた戦国武将」どころか、胆っ玉の
据わった「名君」だったことになりそうです。

もっとも、徳川の天下が磐石になっしまった以降の政宗は、
幕府に睨まれることのないよう、自らを「人畜無害な凡人」に
見せかけていたそうですから、これもまた「器のでっかい人物」
だったことの裏返しの証明かもしれません。

ですから、伊達政宗とワタシの「似て非なるところ」とは・・・
政宗 ~深謀をもって、敢えて「人畜無害」を装う~
ワタシ~信望に欠け、あえなく「人畜無害」が露呈~

こんなことになるのかえ? なんとも締まらないお話ですナァ。





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