日本史の「迷宮入り」07 ダイ・ハードは永久封印?

こういうことに触れるのは一種の「タブー」であり「掟破り」かも
知れませんので、最初に~以下の推理?は全くの「空想」
であり「フィクション」である
~ことを明確にお断りしておきます。

※決して興味本位で取り上げるものでないこともご理解願います。

804年の遣唐使は最澄サンが隊長?で、実は空海サン
(後の弘法大師)はその他大勢の隊員?のひとりに過ぎなかった
ようです。
ところが並外れて立派な人物だったこともあってか、帰国後の
空海サンはご自身が信仰の対象になってしまったのです。

「弘法大師信仰」がそれであり、たとえば、~弘法大師が杖を
つくとそこに泉が湧き井戸や池となった~
という伝承は全国でも
千件以上もあるそうですから、これなどは確かに根強い信仰が
あったことの証なのでしょう。

では、生身の弘法大師サンはどうだったのでしょうか?
歴史的には774年-835年の生涯だったということになっており、
「亡くなった折には荼毘に付された」と解釈できる記録も残って
いるようですし、また高野山奥の院にはちゃんとその「弘法大師」
の霊廟もあります。


  出展:wikipedia 空海
画像


ところが、信仰の世界は一筋縄ではいかないもので、
この21世紀の現在においても、
○大師様はこの霊廟で現在も禅定を続けている。
○そのために係りの僧が毎日食事を給仕している。
○衣服も毎年3月21日に改めている。
とのことで、大師様は生きているということになっています。

つまり、「不死身(ダイ・ハード?)」ということです。
もっとも、このあたりの具体的な情況はもちろんのこと
トップシークレットになっていますので、その情報が外部へ
漏れてくることもありません。

そのことに対して「真言宗というのはなんという秘密主義
なんだ!」と憤慨してはいけません。
早い話が、老舗のウナギ屋にも「秘伝のタレ」があるように、
これは「企業秘密」なのですから致し方のないことなのです。

では、本当に「生きている」とするなら、大師様はどのような
お姿で生きておいでになるのでしょうか?

僧や信徒の心の中に「イメージ」として生きている?
それとも、彫刻とか絵画とか遺品とか、とにかく大師様に
擬せられた姿形のものが遺されていて、それをもって
「生きている」と解釈されている?

いいえ、これだけ根強い信仰が今も続いているからには、その
ような隔靴掻痒の感がある希薄な「生き方」ではなく、ワタシ自身
はもっともっとダイナミックで直接的な「生き方」、すなわち肉体を
持ったお姿で生きておられると思っています。

「生きている」という信仰の面、「食事」や「衣服」を用意するなどの
行為の面から「逆算」の推理をした場合に、無理がない解釈と
しては即身成仏つまり「ミイラ」のお姿が浮かびます。

「なんという不敬な言説なのだ。では証拠を示してみなさい!」
マジメなアナタは、そうおっしゃるかも知れませんが、実は
なんらの証拠を持ち合わせていません。

ですから最初に、これはまったくの「空想」であり「フィクション」で
あることを強くお断りしておいた次第なのです・・・悪しからず。

さて、ではこのことについて、いつか明解な答が出される日が
来るのでしょうか?
たとえ真実がどのようなかたちであったとしても、おそらくは
未来永劫そのような日を迎えることはなく、「永久封印」される
ものと思われます。

何しろ「信仰」の問題であり、しかもまた高野山にとっては
最高機密なのですから・・・当然といえば当然のことです。

ですから、この件は国民的なコンセンサスの上に成り立っている
「迷宮入り」事象ともいえるわけで、そうであるからには、
みなさんも無闇にほじくり返すようなマネはせず、敬虔な気持ち
を持ってそっとしておこうではありませんか。

エエ~ッ!ほじくり返しているのはワタシということになりますか?
こりゃあまた、ド~モ、スイマセン!




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---これまでの「迷宮入り」シリーズ---------------
115 日本史の「迷宮入り」06 ”新”は天皇家のカムバック? 改新・新政・維新
097 日本史の「迷宮入り」05 初めての火葬天皇 なんでまたこんなことを? 
095 日本史の「迷宮入り」04 半世紀将軍の子づくり なぜこんなにも大勢?
092 日本史の「迷宮入り」03 前方後円墳 この呼び方は間違っている?
078 日本史の「迷宮入り」02 黄金ネコババ事件 あいまいな史実? 
073 日本史の「迷宮入り」01 なぜ”八”がデカいのか? 九や十はどうした!
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ヤジ馬の日本史~超駄級・100記事一覧編 神話から戦後まで一挙公開!
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